Ankebut Suresi 59’uncu ayet
İman edip güzel işler yapanları, (evet) muhakkak ki onları, içinde ebedî kalmak üzere altlarından ırmaklar akan cennet köşklerine yerleştireceğiz. (Böyle iyi) işler yapanların mükâfatı ne güzeldir!
Buhâri'nin başka bir rivâyeti şöyledir:
"Oruç tutan, yemesini, içmesini ve şehevi arzularını yalnız benim için terkediyor. Bu yüzden orucun sevabını bizzat kendim vereceğim. Bir iyiliğe on kat sevap vardır."
Müslim'in başka bir rivâyeti şöyledir:
"İnsanoğlunun her ameline on kat sevap verilir. Bir iyilik on katından yedi yüz katına kadar mükâfatlandırılır. Ancak oruç bunun dışındadır. Onun karşılığını bizzat kendim vereceğim; çünkü (kulum) yemesini, içmesini ve şehevi arzularını yalnız benim için terkediyor. Oruç tutan için iki sevinç vardır. Bunlardan biri, iftar ettiği an, diğeri de orucun sevabiyle Allah'a kavuştuğu zamandır. Oruçlunun ağız kokusu, Allah katında misk kokusundan daha güzeldir."
BUHÂRİ VE MÜSLİM
Rafi
Kur'ân'da Allah'ın; peygamberlerin (Bakara, 2/253), bilginlerin ve müminlerin (Mücadele, 58/11), derecelerini, Hz. Muhammed'in şanını yükselttiği (İnşirah, 94/4), rızık ve nimet bakımından insanların bir kısmını diğerlerinden üstün yaptığı (En'âm, 6/165) bildirilmiştir. "Dilediğimizin derecelerini yükseltiriz." (Yûsuf, 12/76); "Allah dereceleri yükseltendir." (mümin, 40/15).
Göğü yükseltmesi (Ra'd, 13/2) ve Yadûdîlerin üzerine Tur Dağını kaldırması (Bakara, 2/63) da "refe'a" fiiliyle ifade edilmiştir.
Kıyamet ile ilgili olarak, "O, yükseltendir, alçaltandır." (Vakı'a, 56/3) denilmiştir. Bundan maksat kıyamette Allah'ın, müminlerin itibarını yükseltip cennete koyması, kâfir ve âsilerin itibarını alçaltıp cehenneme atmasıdır. "(O) dereceleri yükselten Arş'ın sahibi (Allah'ın) emrinden olan ruhu, (vahyi) kullarından dilediğine indirir ki, buluşma gününe kadar (insanları) uyarsın." (Mü'min, 40/15) âyetinde geçen "rafî'u'd-derecât"; gökleri tabaka tabaka yükselten veya kullarının dünyada derecelerini veya cennetteki mevkilerini yükselten demektir. Allah'ın kendisi, yüce, yücelerin yücesi olduğu gibi kullarından dilediklerini de yüceltir. Onlara çok yüksek dereceler verir.
Bu yücelik, hissi ve manevî anlamdadır. İnsanların Allah katında amellerine göre dereceleri vardır